شرح الأصول الستَّةِ.9

=================================
Matan:
وَ صَارَ الْأَمْرُ بِالْاِجْتِمَاعِ فِيْ الدِّيْنِ لَا يَقُوْلُ لَهُ إِلَّا زِنْدِيْقٌ أَوْ مَجْنُوْنٌ

=================================
Syarah

الذي يأمر بالاجتماع و ترك الخلاف يقولون عنه : هذا خارج على الأمة، هذا زنديق، لأنه يلغي أقوال العلماء، فنحن لا نلغي أقوال العلماء، إنما نعرضها على كتاب الله، نحن لم نكلف باتباع الناس، إنما أُمرنا باتباع القرآن و السنة، هذا هو الحق، ما أمرنا باتباع فلان و فلان، و الله تعالى لم يكلنا إلى آرائنا و اجتهاداتنا، بل أنزل علينا كتابه و أرسل إلينا رسوله، و إذا رجعنا إلى كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم، زال الشقاق و زال الاختلاف و اجتمعت الكلمة.

أتدرون أنه إلى عهد قريب كان في المسجد الحرام أربعة محارب، كل أصحاب مذهب يصلون جماعة وحدهم مع أهل مذهبهم بجوار الكعبة، حتى قيض الله من جمعهم  على إمام واحد و زال - و لله الحمد- هذا المظهر السيئ.

هذا كله من اتباع المذاهب و اتباع الآراء، حتى الصلاة فرقها، صار الحنفي لا يصلي وراء الحنبلي، و الحنبلي لا يصلي وراء الشافعي، و لا يصلون في وقت واحد، هذا يصلي في أول الوقت و هذا في آخره، لأن فلانًا يرى تأخير الصلاة، و فلانًا يرى تقديمها، يريدون أن يرضى جميع الناس.

و هذا وجدنا في بلاد الأخرى باقيًا إلى الآن، حتى الجمعة لا يصلونها في وقت واحد، بعضهم لا يصليها إلّا عند العصر، لأن فلانًا قال : كذا و كذا، و إذا أراد أحدهم أن يصلي مبكرا ذهب يصلي مع فلانًا، و إذا أراد أحدهم أن يتأخر صلى مع فلان، و لكن عندنا - و لله الحمد - في هذه البلاد في ظل هذه الدعوة المباركة عادوا في المسجد الحرام إلى ما كان عليه السلف الصالح يصلون جميعًا في وقت واحد و خلف إمامٍ واحدٍ.

******************************************
Matan:
Perintah dalam persatuan di dalam agama menjadi tidak mengatakan tentangnya kecuali (dianggap) orang zindiq atau gila.

******************************************
Syarah:

Kepada orang yang memerintahkan pada persatuan dan meninggalkan perselisihan, mereka mengatakan tentangnya : ini adalah orang yang keluar dari ummat, orang ini zindiq (munafiq) karena sesungguhnya dia membatalkan ucapan-ucapan ulama, maka kami itu tidaklah membatalkan ucapan ulama, hanyalah kami menyampaikannya (ucapan-ucapan ulama tsb) di atas kitab Allah, kami itu tidak mengistruksikan untuk mengikuti manusia, hanyalah kami ini diperintah untuk mengikuiti al-qur'an dan sunnah, ini adalah yang haq/benar, tidaklah kami diperintah untuk mengikuti si fulan dan si fulan, dan Allah subhanahu wa ta'ala tidak mempercayakan kita kepada pendapat-pendapat kita dan ijtihad-ijtihad kita, akan tetapi dia menurunkan kepada kita kitabnya dan mengutus kepada kita rasulnya, dan ketika kita merujuk kepada kitab allah dan sunnah rasulnya sholallahu alaihi wa salam, hilanglah perselisihan dan hilanglah perpecahan, dan bersatulah kalimat tersebut (pendapat-pendapat).

Apakah kalian melihat bahwa sesungguhnya pada jangka waktu yang dekat dulu di masjidil haram ada empat mihrab (mimbar), setiap yang bermadzhab mereka sholat berjamaah hanya mereka saja bersama ahli madzhab mereka di dekat ka'bah. Hingga Allah menetapkan seorang yang mengumpulkan mereka diatas imam yang satu dan telah hilanglah - dan bagi Allahlah pujian- penampakan yang jelek ini.

ini semuanya adalah orang yang mengikuti madzhab-madzhab, dan mengikuti pendapat-pendapat, sampai-sampai sholat mereka itu memisahkannya, pengikut madzhab hanafi jadilah dia tidak mau sholat di belakang pengikut hambali, dan pengikut hambali jadilah dia tidak mau sholat dibelakang pengikut syafi'i, dan mereka tidak sholat pada satu waktu, yang ini sholat di awal waktu dan yang ini di akhir waktu, karena sesungguhnya si fulan berpendapat pengakhiran waktu dalam sholat, dan si fulan yang lain berpendapat mengawalkan waktu sholat, mereka menginginkan semua manusia meridhoinya.

Dan ini kita dapati pada negri-negri yang lain secara tetap sampai sekarang, sampai-sampai sholat jum'at tidak mereka sholat di waktu yang sama, sebagian mereka tidak sholat kecuali pada waktu mendekati ashar, karena si fulan mengatakan : begini, begini, dan ketika seorang dari mereka menginginkan mengawalkan waktu sholat pergilah dia sholat bersama fulan, dan apabila seorang dari mereka menginginkan pengkahiran waktu sholat sholatlah dia bersama fulan,  akan tetapi bagi kami - dan bagi Allahlah pujian- di negri ini (arab saudi) dalam naungan dakwah yang diberkahi ini mereka mengembalikan masjidil haram kepada apa-apa yang salafus sholeh berada diatasnya, mereka sholat berjamaah di waktu yang sama dan di belakang imam yang satu.